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作者曹雪芹家裡原是江寧織造，在江南為皇帝採辦各色食物、日用品，都由運河送至北京。

台灣外交部甚至在眾院版本通過後聲明表示感謝。（ii）著重與台灣不對稱防禦戰略一致的能力。

換句話說，兩院協調出的這種版本，也將會是美台甚至美中關係的風向球。國防部長應推動與提升台灣安全相關交流的政策，其中包括： （A）與台灣進行實質訓練及軍事演習的機會，以 （i）根據《台灣關係法》第三條第一項，加強台灣維持足夠自我防衛能力。而如果比較先前版本可以發現，通過參院的版本比提出時多出了兩大段。參院進取、眾院保守 比較兩院版本可以很明顯看得到，參院版本的規定事項鉅細靡遺，具體擘劃了明（2020）年美台軍事合作的前景。定義國會適當委員會：在本條中，國會適當委員會意指： （1）參議院軍事委員會與外交委員會 （2）眾議院軍事委員會與外交委員會 Photo Credit: Reuters/達志影像 眾議院版本 第1248條，關於台灣的國會意見 《台灣關係法》與《六項保證》同為美國對台關係的基石。

報告：本法立法三十天內，國務卿及國防部長及其制定者，應對國會適當委員會報告2018年亞洲再保證倡議法案第209條b款的工作。鮮少有人討論的是，今年兩院通過的《國防授權法案》，在有關台灣部份或有重疊，但內容卻有諸多差異。合併後的衍生涵義，意指佛教的傳統齋節，稱做「結夏安居」，因此，蠟燭節全名為「進入結夏安居的蠟燭遊行慶典」。

第二步到擁有國際機場、譽為亞洲最佳旅遊城市的蘭納古都清邁，絕對是體驗泰北慶典的城市首選。進入結夏安居前，信眾會準備豐盛的食物與日常用品送入寺院。接著蠟燭就越做越大，富創意天性的泰國人當然不容許其單調，故邀請藝術家替蠟燭刻畫造型。花車主題圍繞神佛與聖獸，國徽上的迦樓羅最常出現，半人半鳥的他是力量象徵。

有傳唱依善民歌（หมอลำ。蠟燭遊行固定在入夏節當日舉行。

然而當隊伍進入商家路段，少了攝影機、照相機，甚至空拍機的一路跟拍，舞者笑容不再僵硬，動作放得更開。Mor Lam）的歌舞團踩街，配合整齊劃一的群舞、登上國際新聞版面的蠟燭花車遊街、貨櫃車改裝的電子花車沿路開唱，鄉村流行樂果然是依善人的心頭愛，還有泰國小姐、烏汶小姐被眾家猛男環繞，一同踩街與群眾揮手致意。接下來的第三步，充滿好奇心的你，會發現地圖東北邊有一片神祕又誘人的區域，正以邊境文化與湄公河傳說交織成的依善（อีสาน。俊美勾人的天使（เทวดา。

幾秒鐘之後，一尊巨大的金翅鳥迦樓羅（ครุฑ。文：王武晨（瓦勒斯）如果「去泰國玩節慶」有個循序漸進的默契，那麼順序應該是這樣子的：第一步先以曼谷宋干潑水節做為接觸泰式嘉年華的開端，在身心靈徹底玩瘋之後，內心會有一股聲音出現，提醒該是探索水燈節的時候了。烏汶城封閉六線道馬路辦遊行，道路兩側架設階梯式看台，排場果然全國最大。市區每條路都在塞車，尤其越靠近城市公園（ทุ่งศรีเมือง。

Ubon Ratchathani）舉辦的蠟燭節（งานประเพณีแห่เทียนเข้าพรรษา。Isan）魅力招著手，讓你將旅行觸角伸至泰東北。

พรรษา（Phansa）則是個來自印度巴利語的古字，原意為雨，引申成雨季。Photo Credit：創意市集出版進入「結夏安居」的蠟燭遊行慶典節慶的中、英與日文版官方名稱，皆僅言簡意賅的叫做「蠟燭節」，但完整的節慶名稱其實還藏了一個沒被翻譯出來的字：เข้าพรรษา（Khao Phansa）。

想也知道，這代表活動已陸續展開。夜之蠟燭遊行與蠟燭花車陪伴烏汶城守夜去年我們在入夏節前一日抵達烏汶，一進城就感受全城動起來的節慶感。Garuda）燭雕，又把我抓回到烏汶城的時間與空間中。印度夏季雨期長達3個月，氣候潮濕燠熱難耐，僧侶在山間禪定修行時，衣物、食缽常被雨水浸擾，身體受蛇類蚊蟲侵襲。Wan Khao Phansa），由於是國定假日，也稱入夏節或守夏節。Candle Festival）莫屬，去年（2018）6日活動當中，遊行竟然多達3個場次，以蠟燭節做為探索依善魅力的初體驗，有著捨我其誰的氣勢。

Kinnaris），長牙白象、祥獅也都成為一尊尊的燭雕塑像。Deva）、婀娜曼妙的金娜麗（กินรี。

結夏安居也是農耕季節，拉動花車的車頭，都是農耕機的廠商贊助，好一個高明又接地氣的置入啊。少了階梯阻隔的圍觀群眾，直接隨音樂跳進來，這是依善的熱情，外帶一點可愛得癲。

泰曆11月15日則是代表安居期滿的出夏日（วันออกพรรษา。結夏安居傳統，源自古印度的婆羅門教。

午夜將近，蠟燭花車區依舊人聲鼎沸，今晚是烏汶人的過年守歲，城市公園徹夜通明。Photo Credit：創意市集出版在看台區看遊行，絕對能見到最正式的演出。久而久之，演變成現今的蠟燭遊行慶典。平行路段另一邊，是期間限定的巨大夜市，滿滿美食攤家照顧著所有人的胃，人潮更是見不到底。

Photo Credit：創意市集出版時代演進，蠟燭花車也要與時俱進泰國人血液不僅流著敏銳的藝術感，也融入新時代的創意，藝術創意與傳統節慶彼此衝撞，展現的火花讓人打從心底佩服致敬，一輛輛華麗咋舌的蠟燭花車是絕佳例證。此時也是農作物灌溉期，為避免外出化緣時，不小心踩傷新芽、破壞稻作，乃至踏傷蟲蟻，於是制定在雨期內，讓僧侶聚集寺院修道，直到結夏安居期滿的出夏日，僧侶才恢復正常外出。

內容多元，不僅不嚴肅，還加入滿滿幽默感。有的甚至加入機關，能夠揮手、轉頭，連帕亞納的嘴巴也可噴出水霧

今夜，蠟燭花車要陪伴烏汶城一起守夜。結夏安居也是農耕季節，拉動花車的車頭，都是農耕機的廠商贊助，好一個高明又接地氣的置入啊。

烏汶城封閉六線道馬路辦遊行，道路兩側架設階梯式看台，排場果然全國最大。Kinnaris），長牙白象、祥獅也都成為一尊尊的燭雕塑像。空氣中飄浮大量透明泡泡，突然間，有種身處迪士尼樂園的既視感。蠟燭花車在傍晚進入城市公園與周邊路段停靠，車前架設巨型燈具，好幫車上的眾神、仙女與聖獸們打上蘋果光。

接下來的第三步，充滿好奇心的你，會發現地圖東北邊有一片神祕又誘人的區域，正以邊境文化與湄公河傳說交織成的依善（อีสาน。花車主題圍繞神佛與聖獸，國徽上的迦樓羅最常出現，半人半鳥的他是力量象徵。

結夏安居傳統，源自古印度的婆羅門教。Mor Lam）的歌舞團踩街，配合整齊劃一的群舞、登上國際新聞版面的蠟燭花車遊街、貨櫃車改裝的電子花車沿路開唱，鄉村流行樂果然是依善人的心頭愛，還有泰國小姐、烏汶小姐被眾家猛男環繞，一同踩街與群眾揮手致意。

平行路段另一邊，是期間限定的巨大夜市，滿滿美食攤家照顧著所有人的胃，人潮更是見不到底。Photo Credit：創意市集出版進入「結夏安居」的蠟燭遊行慶典節慶的中、英與日文版官方名稱，皆僅言簡意賅的叫做「蠟燭節」，但完整的節慶名稱其實還藏了一個沒被翻譯出來的字：เข้าพรรษา（Khao Phansa）。

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